القصيده الشامله في مدح سبيع الغلباء

[الذيب]

القصيدة الذهبيه في سبيع الغلباء


بسم االكريم اللي عليه اتكالي /// الواحد ااالوهاب رب االجلالي
الدااايم اللي مايجيه الزوالي /// إلاهنا ااالمعبود ملاك االأكوان
أبدي قصيدي واجتهد بالتواصيف /// أوصاف حق (ن) مالحقها تخاريف
في (اللابه) اللي مجدها سنة السيف /// عيال (عامر) لاحما الوقت شجعان
إعيال (عامر) عزهم فايق الناس /// فوق االنجوم وهيبته ترفع االراس
شامخا ماهزه صعاليك وانجاس /// عليا (هواازن) من ضنا( قيس عيلان)
ربعي (هل االطولات) لعكر الجو /// منهم زحازيح االعرب ماتسجو
من باس ربعي هل االباس هجو /// يامعاند (االسبعان) لاشك خسراان
ويللي تبي تفصيل ببدي التفصيل /// هاك الوصوف وحلل الوصف تحليل
أاربع بطون كلبوهم حلاحيل /// نالواا االفخرولا فيه نقصان
منهم (زكور)(ن) بالوغا تكسر الحوم /// منهو سمع طاريهم يقول معلوم
هاذول ربع الطيب والمرجله دوم /// أهل الكرم والجود والسيف شامان
و(ااالعامري) بالطيب لامانسيناه /// وسهيل معروف وصعبن تعدااه
(االعامري) ماخاب منه ترجاه /// بااالطيب جايد دون شكرن وعرفاان
ويمنا (بني عمر) بالفخر تعتلي فوق /// كم فارس (ن) من ضرهم جاله العوق
االجار دايم في سلمهم له حقوق /// يباقا بطول االوقت شااامخ ولا هان
وذولا (بني عمير) أهل الوف والمروات /// أهل الفعايل والسيف الصقيلات
رجاااالهم ماهاب نطح االصعيبات /// ينطح شعيب الموت ولوكان مليان
تحت البطون بذكر وصايف قبايل /// منهم زحول المجد تشكي ااالهوايل
سادوا نجد الطيب بروع فعايل /// هذااا كلام حقا ماهوب بهتااان
من (الزكور) ابذكر عيال( القريشي) /// عدوهم يمسي وبقلبه خريشي
كم شيخ قوما راح راسه طشيشي /// من فعلهم لاغشا ااالجو دخان
وعيال (ثور) االعز ربع الجزيلات /// أهل الكرم والجود واهل الحميات
رجالهم يثبت ثبات (السراوات) /// أمن القرامه لاحما الوقت سكران
أيضا لاننسا بالفخر لابة ( سويد ) /// صنديدهم ينطح ثلاثين صنديد
يوم المعارك عندهم كنه يوم (عيد) /// ووقت الرخا للجود عزا وعنوان
و(خيالة االشرفا) عيال (الحميدي)/// عزومهم صلبة سواة االحديدي
الوصف فيهم بالمزااايا فريدي /// طيب المزااايا عمت طيور حورااان
وجود (الشماسي) بالمدى طايف الحد /// فالعد يتعب راااعي االعد بالعد
ضد االمعادي عزمهم كنه السد /// عاداتهم االطيب وللبذل نيشان
أالف ونعم مليون صيت (الرويبي) /// كم فارسا ضرغام منهم عطيبي
في جنبهم يامن جناب الغريبي /// ويبدل الضيقه بسعد (ن) وعنوان
(وفريعني) بالطيب وافي المزيا /// أهل الكرم والجود واهل العطايا
رجااالهم ينطح سهوم المنايا /// لاجيت ابوصفهم كما الذيب سرحان
(ومجمعي) راعي الصفات الحميده /// في الطيب والنوماس ياجيد جيده
في ساااحة ااالجواد عالي رصيده /// وعدوهم مااانال ياااكود خذلان
ويللي تبي الخوه هذولا (المراغين) /// ربعا على ااالمره دوم صلفين
بغالي االأثمان للجود شارين /// طبع ااالفتا منهم لو ماااات مااااخان
واهل الوفا وقت الشدايد ليا جن /// ناسا تسن ااالطيب في دربها سن
رجالهم لمن فزع مارجع من /// أهل ااالوفا وااالحميه دوم( وزران)
والطيب ما ينقص جميع (الجهومي) /// االغالبين ااالراجحين القرومي
رجالهم بالهوش يقضي اللزومي /// وصف الورع منهم كما طير شيهان
(وملوح) مثلا الضلع بالعز راسين /// وافين لاجا الطيب باللين وافين
ووقت القسا والجورلاشك قاسين /// مايخلفون الضن لوكان ماكان
ذولا (الزكور) وتم وصفي وقولي /// والدور للي بالموااقف بطولي
(االعامري) للمجد دوما يطولي /// مااافيه مثله للشداايد كحيلان
منهم (عيادين) على الهوش ضارين /// وياكنهم للطيب ربعا مواالين
مافيه في ااالناس مثل(العيادين) /// في جودهم يلفي أصناف وألوااان
وااهل الكرم والجود لوه كليفي /// رجاالهم بااالطيب مااله وصيفي
عدوهم يمسي بقبلة رجيفي /// دوم ونعم (ن) بعيااال( صيفاااان)
واهل المراجل والكراامه بني( حميد) /// رصيده بالطيب من دون تحديد
ناس (ن) على حوض المنايا مواريد/// وااالخوف عن رجالهم دوم شتان
(وقوااوده) للطيب والبذل نوماس /// رجالهم معروف بالجود وااالباس
والساس ياطيبه يالجواد من ساس /// ساس الوفا ساس الرجوله والإحسان
(وخياااالة اااااالهدلا) نهار التحدي /// عزومهم فوق ااااالعوالي تعدي
وااااللي يتحدااااهم عزومه تهدي /// ذا (بالعجم) لا من زعل كنه طوفان
والطيب (بالقدعا) يفوق الوصايف /// وقت الوغا كم فرقوا من ولايف
وعند ااالشدايد هم ذراا كل خايف /// ااامشيدين ااالمجد ثابت بالأركان
وابن( الضعيفي) بالمواااجيب كامل /// طبع ااالفتى فيهم ااااالمجد صامل
وفي ااالطيب منهاجه ليامن تعامل /// وقت ااالمعارك يشعل ااالجو شعال
والطيب كله وااالمراجل (بني عمر)/// ناس (ن) تحوش المجد في كل مضمر
ورجااالهم منصور ااااليا منه تشمر /// في حزت الشداات واالنايبه باااان
منهم (جبور) (ن) يعشقون االعوالي /// مااافيهم اااللي مركبه بالتوااالي
وااان كان رجعان للسنين ااالخوالي /// لاثارت اااااالهيجا فلاشك ظفراان
وياحي صيت الطيب صيت (المديري) /// رجااالهم بظربه بسيف شطيري
وكم شيخ قوم عقب عزه كسيري /// حظه ااالشين رماه وسط بركاااان
وطاري (العزيزي) لاذكرطاري الذيب /// أهل الوفا والجود واهل المواجيب
عدوهم مطاوع قصب (ن) بالاطيب /// يرجح فخرهم ليا تقارن بالميازين
وان كان تبغا االمجد دوك (عرينات ) /// رجااالهم يحتااال شيل ااالثقيلات
مرقاهم دوم فوق راس الطويلات /// طبع ااالفتي فيهم يجي عالي االشان
وخيالة (العشوا) سقم المعادين /// ريف الكرم والطيب قوم (الجمالين )
في حزت ااالهيات مثل االمجانين /// يااااكنهم للموت ربع (ن) وخلان
(ومليح) تلقي الكرم والجود( بمليح) /// اللي لهم في ساحة المجد ترجيح
ناس تحوش الطيب حوش الزحازيح /// وتورد على حوض الفخر ورد ضميان
وصيت العز والفخر صيت (الصميلي) /// في فزعته لاشك ماااااله مثيلي
ولوكان مايملك ياكود القليلي /// مايحسبون ااالمال ذربين ااالأيمان
وابن (العلي) بالطيب كامل وواافي /// لامن نخا هوكريما سناااافي
وفعل(العلي) في الكون ماهوب خافي /// ظرب الفتى فيهم يجي مابين حجان
وصيت( النبيطي) بالفخر ماله اشباه /// طبعه يجي فوق السحب دوم مرقاه
أهل ااالكرم وااالسيف لاحل مدعاه /// نالو ااالفخر وااالعز في كل ميدااان
والمجد والنوماس تاجه بني (عمير) /// الوصف فيهم وااالمعاني تجي غير
من ضربهم كم أشبعو حايم ااالطير /// وفي حزت ااالمدات بالعون كرمان
منهم نديم ااالجود راااعي الجزاايل /// (مفليلحي) طااااايل على كل طااايل
في صفحة التاريخ تكتب مثايل /// للي كرمهم واافي دون نكراان
و(الصندلي) ناخيه يبشر بفزعه /// وياااااسعد با للقا هاااذول ربعه
سمعة كرمهم بالوفا طيب سمعه /// منهاجهم ثابت على مر ااالأزمان
(المكيحلي )يازين طاريه زيناه /// مثل القصر على ااااالدوم شامخا مبناه
دوم ونعم تنقال لياحل طرياه /// وفي حزت ااااااالكوان مااااهم بذلان
و(المشعبي) راعي العوالي على طول /// وياللي نشدت وقلت هذولا وش ذول
ذولا اااالفتى فيهم ليا ضاق مسطول /// أاامن االقرامه لاقفل كنه شيطان
وهذي (القبايل) في ذراها (حمايل) /// غير (الفخايذ) و (الأسر) و(العوايل)
ذولا هل (ااالغلبا) ونعم ااالسلايل /// تشهد لهم قبل الأصاحيب عدوااااان
(حنا سبيع اااالغلبا) ااالي نطوع عدنا /// ونفزع للي منه بالشدااايد نخانا
وحنا (سبيع ) ااااالي بعيد مدانا /// لنا بدرب اااالمجد مسهم وسلطاااان
فقيرنا كنه ملك مال قاااارون /// يعطي لو حااااله تجي دون في دون
أجل هال أمواال بالجود وشلون /// ناس (ن) عطايااااااهم كما هل ودااان
أهل ااالكرم وااالجود صبيان (غلبا) /// خذنا ااالمكارم وااالتنوماس غصبا
(كم راااس شيخ من زعلنا تدربى) /// لامن تعزوينا فلاشك فرسااااان
هذاااا ولااانكر بالجزيره قبيله /// كل خذا من اااالمرااااجل حصيله
أوصافهم بالطيب ماهي قليله /// نالو الفخر واافي ولافيه جحداان
حنا الحرار ااالساميه وااالشهيره /// عنداالوغي حنا السيوف ااالشطيره
وكل ااالقبايل درع يحمي اااالجزيره /// ولاتوقف السيسان بلياعمداااان
هذا وصلوا عدد دورات الأيام /// وعداد البشر وعداااد طاير (ن) حام
على الذي بطيب هوخير الأقوام /// على النبي الهاشمي نسل عدنان

ونتم سالمين غانمين

[ابن عواد العريني]

قصيده جزلة وشاملة لسبيع الغلباء..

لا هنت ياذيب الجبور..

[راعيها]

يعطيك العافيه ابن الجبور

[شموخ العز]

لـــــ من القصيده ..؟؟

لاهنت أخي الكريم .

[الذيب]

لـــــ من القصيده ..؟؟

لاهنت أخي الكريم .


والله يابنت الأجواد آضنها للشاعر الكبير دسمان بن مناحي ال محمد السبيعي
والله أعلم

[مترك الثوري]

هاذي قصيده للشاعر محمد بن مقعد السوده السبيعي ... صح السانه

والله لايهينك اخي ذيب الجبور على النقل

[وافي السبيعي]

قصيده جزلة وشاملة لسبيع الغلباء

لا هنت ياذيب الجبور

[سعيد السبيعي]

لاهنت ياذيب الجبور بس القصيدة نقلتها خطا وجا فيها كسور

عالعموم هذي هي القصيده :

بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة الشاعر الشاب محمد بن مقعد السوده السبيعي

بسم الكريم اللي عليه اتكالي
= الواحد الوهاب رب الجلالي

الدايم اللي مايجيه الزوالي
= الاهنا المعبود ملاك الاكوان

ابدى قصيدي واجتهد بالتواصيف
= اوصاف حق(ن)مالحقها تخاريف

في اللابة اللي مجدها سنه السيف
= اعيال عامر لاحمى الوقت شجعان

اعيال عامر عزهم فايق الناس
= فوق النجوم وهيبته ترفع الراس

شامخ ولاهزه صعاليك وانجاس
= عليا هوازن من ضنا قيس عيلان

ربعي هل الطوله ليا عكر الجو
= منهم زحازيح العرب ماتسجّو

من باس ربعي روس الاقوام هجّوا
= يامعاند السبعان لاشك خسران

وياللي تبي تفصيل ببدى بتفصيل
= هاك الوصوف وحلل الوصف تحليل

اربع بطون وكلبوهم حلاحيل
= نالوا الفخر وافي ولافيه نقصان

منهم زكورن بالوغى تكسر الحوم
= منهو سمع طرياهم يقول معلوم

هذول ربع الطيب والمرجله دوم
= اهل الكرم والجود والسيف شامان

والعامري بالطيب لا مانسيناه
= وسهيل معروف(ن)وصعب نتعداه

العامري ماخاب منهو ترجاه
= بالطيب جايد دون شكرن وعرفان

ويمنى بني عْـمرْ بالفخر تعتلي فوق
= كم فارس(ن)من ضربهم صابه العوق

والجار له في سلمهم دايم حقوق
= يبقى بطول الوقت شامخ ولاهان

وذولا بني عْـمير الوفا والمروات
= اهل الفعايل والسيوف الصقيلات

رجالهم ماهاب نطح الصعيبات
= ينطح شعيب الموت لوكان مليان

وتحت البطون اذكر وصايف قبايل
= منهم زحول المجد تشكي الهوايل

سادوا بنجد الطيب باروع فعايل
= هذا كلام الحق ماهوب بهتان

من الزكور اذكر عيال القريشي
= عدوهم يمسي بقلبه خريشي

كم شيخ قوم(ن) راح راسه طشيشي
= من فعلهم لامن غشا الجو دخان

وعيال ثور العز ربع الجزيلات
= اهل الكرم والجود واهل الحميات

رجالهم يثبت ثبات السراوات
= من القرامه لاحمى الوقت سكران

ايضا ولانسى بالفخر لابة سويد
= صنديدهم ينطح ثلاثين صنديد

يوم المعارك عندهم كنه العيد
= ووقت الرخا للجود عز(ن)وعنوان

وخيالة الشرفا عيال الحميدي
= عزومهم صلبة سواة الحديدي

الوصف فيهم بالمزايا فريدي
= طيب المزايا عمت طيور حوران

وجود الشماسي بالمدى فايق الحد
= فالعد يتعب راعي العد بالعد

ضد المعادي عزمهم كنه السد
= عاداتهم للطيب والبذل نيشان

الف ونعم مليون صيت الرويبي
= كم فارس(ن)ضرغام منهم عطيبي

في جنبهم يامن جناب الغريبي
= ويبدل الضيقه بسعد(ن) وسلوان

وفريعني بالطيب وافي المزايا
= اهل الكرم والجود واهل العطايا

رجالهم ينطح سهوم المنايا
= لاجيت باوصفهم كما الذيب سرحان

ومجمَعي راع الصفات الحميده
= في الطيب والنوماس ياجيد جيده

في ساحة الاجواد عالي رصيده
= وعدوهم مانال ياكود خذلان

وياللي تبي الخوه هذول المراغين
= ربع(ن)على مر الزمن دوم صلفين

بغالي الاثمان للجود شارين
= طبع الفتى فيهم ولو مات ماخان

واهل الوفا وقت الشدايد ليا جن
= ناس(ن)تسن الطيب في دربها سن

رجالهم لامن فزع مارجع من
= اهل الحميه والوفا دوم وزران

والطيب ماينقص جموع الجهومي
= الغالبين الراجحين القرومي

رجالهم بالهوش يقضي اللزومي
= وصف الفتى فيهم كما طير شيهان

وملوح مثل الضلع بالعز راسين
= وافين لاجا اللين بالطيب وافين

ووقت القسا والجور لاشك قاسين
= مايخلفون الظن لو كان ماكان

ذول الزكور وتم وصفي وقولي
= والدور للي بالمواقف بطولي

العامري للمجد دايم يطولي
= مافيه مثله بالشدايد كحيلان

منهم عيادين(ن)على الهوش ضارين
= وياكنهم للطيب ربع(ن)موالين

مافيه بين الناس مثل العيادين
= في جودهم يلفون باصناف والوان

واهل الكرم والجود لوهو كليفي
= رجالهم بالطيب ماله وصيفي

عدوهم يمسي بقلبه رجيفي
= دوم ونعم مليون بعيال صيفان

واهل المراجل والكرامه بني حْـميد
= رصيدهم بالطيب من دون تحديد

ناس(ن)على حوض المنايا مواريد
= والخوف عن رجالهم دوم شتان

وقواوده للطيب والبذل نوماس
= رجالهم معروف بالجود والباس

والساس ياطيبه يالاجواد من ساس
= ساس الوفا ساس الرجوله والاحسان

وخيالة الهدلا نهار التحدي
= عزومهم فوق العوالي تعدي

واللي تحداهم عزومه تهدي
= ذا بالعَجم لامن زعل كنـْـه طوفان

والطيب بالقدعا يفوق الوصايف
= وقت الوغى كم فرقوا من ولايف

وعند الشدايد هم ذرا كل خايف
= امشيدين المجد ثابت بالاركان

وابن الضعيفي بالمواجيب كامل
= طبع الفتي فيهم على المجد صامل

وفي الطيب منهاجه ليا من تعامل
= ووقت المعارك يشعل الجو نيران

والطيب كله والمراجل بني عْمـر
= ناس(ن)تحوش المجد في كل مضمر

ورجالهم منصور لامن تشمّـر
= في حزة الشدات والنايبه بان

منهم جبور(ن)يعشقون العوالي
= مافيهم اللي مركبه بالتوالي

وان كان نرجع للسنين الخوالي
= لاثارت الهيجا فلاشك ظفران

وياحي صيت الطيب صيت المديري
= رجالهم ضربه بسيف(ن) شطيري

كم شيخ قوم(ن) عقب عزه كسيري
= حظه رماه الشين في وسط بركان

وطاري العزيزي لاذكر طاري الذيب
= هَـل الوفا والجود واهل المواجيب

عدوهم مطواع غصب(ن) بلا طيب
= يرجح فخرهم لاتقارن بميزان

وان كان تبغى المجد دوك العرينات
= رجالهم يحتال شيل الثقيلات

مرقاه دايم فوق روس الطويلات
= طبع الفتى فيهم يجي عالي الشان

وخيالة العشوا وسقم المعادين
= ريف الكرم والطيب قوم الجمالين

في حزة الهيات مثل المجانين
= ياكنّـهم للموت ربعن وخلان

ومليح تلقى الجود والبذل بمليح
= اللي لهم في ساحة المجد ترجيح

ناس(ن) تحوش الطيب حوش الزحازيح
= وتارد على حوض الفخر ورد ظميان

وصيت الفخر والعز صيت الصميلي
= في فزعته لاشك ماله مثيلي

لوكان مايملك ياكود القليلي
= مايحسبون المال ذربين الايمان

وابن العلي بالطيب كامل ووافي
= لامن نخي لاهو كريم(ن) سنافي

وفعل العلي بالكون ماهوب خافي
= ضرب الفتى فيهم يجي بين حجان

وصيت النبيطي بالفخر ماله اشباه
= طبعه يجي فوق السحب دوم مرقاه

اهل الكرم والسيف لاحل مدعاه
= نالوا الفخر والعز في كل ميدان

والمجد والنوماس تاجه بني عْـمير
= والوصف فيهم والمعاني تجي غير

من ضربهم كم شبّعوا حايم الطير
= وفي حزة المدات بلعون كرمان

منهم نديم الجود راع الجزايل
= مفيلحي طايل على كل طايل

في صفحة التاريخ تكتب مثايل
= للي كرمهم وافي(ن)دون نكران

والصندلي ناخيه يبشر بفزعه
= وياسعد منهو باللقا ذول ربعه

سمعة كرمهم والوفا طيب سمعه
= منهاجهم ثابت على مر الازمان

والمكحلي يازين طاريه زيناه
= مثل القصر شامخ على الدوم مبناه

دوم ونعم تنقال لاحل طرياه
= وفي حزة الاكوان ماهم بذلان

والمشعبي راع العوالي على طول
= ويالي نشدت اتقول هاذول وش ذول

ذول الفتى فيهم اذا ضاق مسطول
= من القرامه لاقفل كنْه شيطان

وهذي قبايل في ذراهاحمايل
= غير الفخايذ والاسر والعوايل

ذولا هل الغلباء ونعم السلايل
= تشهد لهم قبل الاصاحيب عدوان

حنا سبيع اللي نطوّع عدانا
= ونفزع لمنهو بالشدايد لفانا

وحنا سبيع اللي بعيد(ن)مدانا
= لنا بدرب المجد مسهم وسلطان

فقيرنا كنـّه ملك مال قارون
= يعطي ولو حاله تجي دون في دون

أَجل هل الاموال بالجود وشلون
= ناس(ن) عطاياهم كما هل ودان

اهل الكرم والجود صبيان غلبا
= خذنا المكارم والتنوماس غصبا

كم راس شيخ(ن) لازعلنا تدربا
= لامن تعزوينا فلا شك فرسان

هذا ولانكر بالجزيره قبيله
= كل(ن) خذا عند المراجل حصيله

اوصافهم بالطيب ماهي قليله
= نالوا الفخر وافي ولافيه جحدان

حنا الحرار الساميه والشهيره
= عند الوغى حنا السيوف الشطيره

وكل القبايل درع يحمي الجزيره
= ولاتاقف السيسان من دون عمدان

هذا وصلوا عدّ دورات الايام
= وعدّ البشر واعداد ماطاير(ن) حام

على الذي بالطيب هو خير الاقوام
= على النبي الهاشمي نسل عدنان

صح لسان الشاعر الشاب : محمد بن مقعد السوده السبيعي وانتم سالمين وغانمين والسلام

[الذيب]

بارك الله بالجميع على المرور والتعقيب
وأشكر أخوي مترك وسعيد على الإفادات
والإضافات التي أضافوها ,,,

ولا يهون الجميع

["فهد البكران"]

صح لسان الشاعر القرم / محمد بن مقعد السودة السبيعي

وبيض الله وجهه على هالقصيدة الجزلة

ولاهنت ياذيب على النقل الرااائع

ولاهي غريبة روعة مواضيعك .. وأختيارك

" فقد أصبحت ماركة مصاحبة لكل مواضيعك "